万万没想到,不会想到宋朝人竟然会这样娶老婆
本文摘要:你绝对不会想到宋朝人的婚姻观念,竟然如此世俗化的。 当朝宰相争抢富婆 随着宋代商品经济发展,人们的婚俗观念也发生变化。曾经就有两位宰相为了争抢一家财万贯的寡妇而大打出手。这桩在古代堪称奇葩的事还被记载下来: 真宗咸平五年(1002),两位在朝宰相

    你绝对不会想到宋朝人的婚姻观念,竟然如此世俗化的。

    当朝宰相争抢富婆

    随着宋代商品经济发展,人们的婚俗观念也发生变化。曾经就有两位宰相为了争抢一家财万贯的寡妇而大打出手。这桩在古代堪称奇葩的事还被记载下来:

    真宗咸平五年(1002),两位在朝宰相向敏中和张齐贤,为了竞争求取以为姓柴的寡妇,居然闹上公堂,最终打起官司。原因无他,唯柴姓寡妇家产雄厚而已。程颐还评价道:无非“为其有十万囊橐故也”。意思是柴氏是一位超级富婆,她的钱财足以装满十万个钱袋子。原以为是什么宰相争权夺位之事,没想到守旧拘谨的宋人,还是当朝宰相,竟也如此开放,真让人瞠目结舌。最终两位宰相也没有抱得美人归,双双被降职,向敏中被罢为户部侍郎,张齐贤被罢为太常卿。

    

    找富婆这事,宋代的记载还不少。宋神宗元丰年间,屯田郎中刘宗古“规孀妇李财产,与其同居”;宋仁宗时期,吏部侍郎孙祖德在致仕之后,就“娶富人妻,以规其有财”。宋代商品经济的发展,这种发展也在重塑人们的社会价值观以及社会心理,即使是为谋钱财而求娶寡妇也是常有的事。宋代婚姻,从重门户到重资产,反应了当时的社会变革,建立在“身份”“门阀”之上的阶层壁垒失效了,说明了商人资本已经获得了打通阶层壁垒的力量。

    

    以“榜下捉婿”方式找财女

    宋代法定是一夫一妻制,丈夫只能有一位法定的妻子,即使他可以有多个女子(妾和婢女)在家庭中,但是他的名誉妻子只能是唯一。因此很多士子都有一种想法,一旦高中科举,可以求取富裕家庭的女子,甚至是挑选,这种现象也称为“榜下捉婿”。这种现象不止一两个,甚至盛行的状况,以至于在神宗时代,大臣丁骘在奏疏《请禁绝登科进士论财娶妻》中描述了这种现象:

    "近年进士登科,娶妻论财,全乖礼义。衣冠之家随所厚薄,则遣媒妁往返,甚于乞丐,小不如意,弃而之它。市井驵侩出捐千金,则贸贸而来,安以就之。"

    进士卖婚,价高者娶之,估计是得进士一辈子一次,如果能够从婚姻的彩礼中体现自身价值,也是值当的。而且,不仅自己有彩礼钱,养育进士的家庭也能沾光。《萍洲可谈》里边讲到,娶一个进士,除了要给进士本人“系捉钱”以外,成婚后,进士的"父母亲属又诛求,谓之“遍手钱”。

    

    以二婚形式找有钱女子

    如果没考到进士,是否能够去富婆?答案是,可以的,考虑一下二婚。

    宋代以前都是男性聘礼多过女方,可宋代却恰好相反。

    “嫁女者五十千,再嫁者钱三十千”

    这样造成平民嫁女得花费几百,官户嫁女几千甚至上万的现象。在宋代,风俗与法律的规定,要分给女儿一部分财产,这部分财产,通常叫作“奁产”,即以办嫁妆名义给予的财产,而且法律中已经明确女孩的财产继承权:一般为兄弟所得的一半。

    在法:父母已亡,儿女分产,女合得男之半。

    因此,达官贵人、富人家庭的女子一般而言都是嫁妆丰厚的,况且是二婚。按照法律规定,女性有继承权,又有自己出嫁时带的巨额嫁妆,因此一旦丧夫,自己往往坐拥巨额资产,这些资产随着再嫁流入夫家。仁宗时,吏部侍郎孙祖德致仕以后就娶了个富人妻,大笔财产通过这场婚姻转手给自己;神宗时的屯田郎中刘宗古"规孀妇李财产,与同居";嘉定年间的福建提举司干官叶嗣立"更娶海盐蔡家寡妇常氏,席卷其家财"。著名词人李清照,也曾是靠婚姻骗财者的牺牲品,半生的财富被二婚丈夫卷走。所以,在宋代一个有钱的寡妇很抢手,而且宋代不以改嫁为耻。
    

    宋代重女轻男,父母都会置办丰厚嫁妆

    宋人曾纡曾在笔记《南游说旧》写道:王安石打算将小女嫁给自己的得意门生蔡卞。蔡卞是蔡京之弟,聪慧过人,13岁就考中进士,师从王安石,深受其赏识。王夫人吴氏因疼爱这个女儿,就购置了昂贵的“天下乐云锦”制成床帐来作为女儿的陪嫁。

    范仲淹在初订《义庄规矩》时规定:

    “嫁女支钱三十贯,再嫁二十贯,娶妇支钱二十贯,再娶不支。”

    苏轼的弟弟、“唐宋八大家"之一的苏辙,为了给女儿筹办嫁妆,他特地卖了他在河南新乡购置的一块好地,凑了“九千四百缗(古代计量单位)”,让女儿带进了婆家。“九千四百缗"就是9400贯。苏辙在日记里说,他这是“破家嫁女”。换言之,为了给女儿办嫁妆,他几乎倾家荡产。

    宋代“厚嫁”是当时的时尚。一般来说普通人家也是百贯千贯,还有有大量的首饰做陪嫁,嫁妆是女性家庭地位的象征,所以厚嫁也代表着家庭地位高,富人家庭厚嫁女儿的事例也不少,一般有田产,现金都是以万贯来计算。

    这种社会风气还衍生出“娶妻论财”情况,有出身贫寒的进士用婚姻换取了富贵人家女婿的身份,有男子求取寡妇获得大量嫁妆的风俗,以至于蔡襄感叹道:

    “观今之俗,娶其妻不顾门户,只求资财,随其贫富。”
    

    其实,

    宋代这种风俗对男子还是比较好的,然而对于女性而言就不一定了,以至于一些穷苦人家无力承担高的嫁妆,女孩一出生就被溺死。社会经济发展是好事,然而如果导致社会中重视厚重嫁妆、彩礼,那就会导致社会失衡,正如今天人们对“天价彩礼”的担忧一样,一切向钱看了,生活就充满了“算计”,一旦发生情感冲突,势必会带来经济纠纷,并且因此闹的不亦乐乎。