玛雅文明灭亡的原因是什么?玛雅人是如何走向末日的?
本文摘要:玛雅人缔造了先辈的文明,为什么最后却消散不见,毕竟经验了什么呢?下面就跟从小编一路试探一下吧! 图为墨西哥金塔纳罗奥州的一处玛雅遗址。 考古学家今朝仍未就玛雅的灭亡之谜告竣共鸣。 1517年,当西班牙征服者朝着中美洲起航时,他们的方针是彻底击败

玛雅人缔造了先辈的文明,为什么最后却消散不见,毕竟经验了什么呢?下面就跟从小编一路试探一下吧!

图为墨西哥金塔纳罗奥州的一处玛雅遗址。

图为墨西哥金塔纳罗奥州的一处玛雅遗址。

考古学家今朝仍未就玛雅的灭亡之谜告竣共鸣。

考古学家今朝仍未就玛雅的灭亡之谜告竣共鸣。

  1517年,当西班牙征服者朝着中美洲起航时,他们的方针是彻底击败剩余的玛雅文明。但等他们达到目标地时,却发明这项事变的大部门已经被完成了。玛雅高塔林立的石灰岩都市是古代天下最先辈社会的象征,然而被西班牙人发明时,它们已经从头被茂密的森林所占有了。

  玛雅毕竟是怎样走向末日的?这个题目多年来始终令人百思不得其解。玛雅人一度幸存了下来,乃至在欧洲入侵之后,他们乃至还乐成抵挡了一段时刻。在玛雅的政治和经济气力支撑下,巍峨的金字塔拔地而起,约200万人在这片土地上繁衍生息。但等西班牙人踏上这片大陆时,曾一度缔造这些光辉的力气却已经消散了。

  玛雅人在公元前10世纪成立了首批聚居区,并于公元600年阁下到达了玛雅文明的顶峰。(凭证中美洲大事记,玛雅文明排在奥尔梅克文明和阿兹特克文明之间)。考古学家已经发明白数千处古代玛雅遗址,大大都都漫衍在墨西哥南部的尤卡坦半岛、中美洲国度伯利兹和危地马拉三处。除此之外,也许尚有更多的玛雅遗址被埋藏在该地域茂密的热带丛林之下。

奇琴伊察是最精巧的玛雅都市之一。

奇琴伊察是最精巧的玛雅都市之一。

在干旱时代,石碑上日历铭文的数目大大镌汰。

在干旱时代,石碑上日历铭文的数目大大镌汰。

  在200年的考古研究之后,我们相识到的玛雅文明已经足够给人留下深刻的印象了。玛雅奇异的绘画和构筑足以声名,玛雅人都是武艺高深的工匠。玛雅人也有着高度发家的伶俐。他们有富厚的数学和天文学常识,并用这些常识来分列本身的金字塔和古刹,让它们和行星的分列方法、以及地球的二分点相同等。他们还发现了中美洲地域独一已知的笔墨:一套看上去很稀疏的标记,被称为玛雅象形笔墨。

  玛雅文明留下了无数事迹,为他们蒙上了一层历久不息的隐秘色彩。但玛雅文明毕竟是怎样走向末路的呢?这个题目同样令人好奇不已。

  让我们先往返首一下已经知道的对象。在公元850年阁下,在经验了数个世纪的繁荣兴旺之后,玛雅人开始一连不断地分开富贵的都市。在不到200年的时刻里,玛雅文明大大衰落下来,与曾经的光辉不行一视同仁。固然其后又获得了部门再起,但玛雅文明顶峰时期的绚丽宏伟却是一去不复返了。

  玛雅文明的灭亡之以是云云惊人,不只由于局限庞大,还由于在数十年的研究之后,考古学家如故不清晰导致该文明阑珊的缘故起因。就像罗马帝国一样,导致玛雅文明消亡的,也许不止一个缘故起因。但玛雅阑珊时期的天然天气前提让有些研究职员以为,玛雅文明的衰落是一次大饥荒的功效——这场饥荒的局限云云之大,足以在短时刻内让都市一连不断地沦陷。

  人们对玛雅的灭亡之谜有多种表明。最常见的有外族入侵、内战、商业蹊径被割断等,但在上世纪90年月早期、科学家初次清算出中美洲古代情景记录之后,有一个理论开始一枝独秀起来:玛雅文明是被一段时刻的严峻天气变革所摧毁的。

  在玛雅文明开始阑珊的前一个世纪,即所谓的古典时期(公元250年至800年),该文明还异常旺盛发家。都市成利益于全盛时期,庄稼劳绩也很喜人。天气记录(大部门得自于对窟窿形态的说明)表现,在这一时期中,玛雅地域的降水量相对较高。但统一份记录还表现,从公元820年阁下,在持续95年的时刻里,该地域开始经验断断续续的干旱,有些处所的干旱乃至一连了数十年之久。

  发明这些干旱之后,研究职员留意到,干旱产生的时刻和玛雅文明开始阑珊的时刻之间存在很高的相干性:大大都古典时期的玛雅都市都是在公元850年到925年之间衰落的,和干旱产生的一个世纪高度重合。光是相干性并不能声名统统,但干旱的时刻和玛雅文明开始走下坡路的时刻是云云同等,使得很多专家以为9世纪的天气变革或者正是玛雅文明灭亡的缘故起因。

  不外,固然这个说法很诱人,有一点却难以自圆其说。固然在干旱产生时代,大大都玛雅都市都走向了衰落,但仍有部门都市得以幸存。

  在9世纪阑珊的玛雅都市大多漫衍在该地域南部,也就是本日的危地马拉和伯利兹地域。但在北部的尤卡坦半岛,玛雅文明不只挺过了这次干旱,乃至还一度再起起来。

  在南边的玛雅文明开始分崩离析的同时,北方不只享受着相对的繁荣,还呈现了很多发家的新都市中心,包罗玛雅最精彩的都市之一,奇琴伊察(Chichen Itza,天下“新七大事迹”之一)。北部玛雅文明的清醒也因而与干旱之说相悖:有品评家指出,假如天气变革导致南部文明屁滚尿流的话,北部文明为什么没有遭到这一恶运呢?

  研究职员为这一疑问提出了各类百般的表明,但到今朝为止,还没有哪种理论脱颖而出。不外,近期的一项发明好像让我们离谜底更近了一些。

在11世纪玛雅文明阑珊时代,产生了一次严峻的旱灾。

在11世纪玛雅文明阑珊时代,产生了一次严峻的旱灾。

  研究玛雅文明的考古学家很难确定这些都市存在的精确时期。玛雅的笔墨记录曾一度数以千计,但在殖民时期,西班牙人功用上帝教牧师的呼吁,大量点火玛雅书本,最终只有4本玛雅书本幸免于难。因此,要确定古代玛雅都市的繁荣时期,研究职员只能依靠于刻在石碑上的日历、陶瓷成品的气魄威风凛凛、以及对有机物的放射性碳定年法。