陕西子洲县民间充满神话色彩的“金鸡爪”实为恐龙足迹化石
本文摘要:民间对于考古的了解甚少,许多 的古生物化石被披上了神秘色彩。本期小编讲述的就是这样一个故事,一起了解一下吧! 大型的剑龙类化石 羊圈挡板上的足迹化石 食槽底部的木化石印痕 化石点 红腹锦鸡-摄影傅聪 中外科学家确认在陕西子洲县民间充斥 神话色彩的金

民间对于考古的了解甚少,许多 的古生物化石被披上了神秘色彩。本期小编讲述的就是这样一个故事,一起了解一下吧!

大型的剑龙类化石

大型的剑龙类化石

羊圈挡板上的足迹化石

羊圈挡板上的足迹化石

食槽底部的木化石印痕

食槽底部的木化石印痕

化石点

化石点

红腹锦鸡-摄影傅聪

红腹锦鸡-摄影傅聪

中外科学家确认在陕西子洲县民间充斥 神话色彩的“金鸡爪”实为恐龙足迹化石。这一觉察说明,我国古代人民就已经注意到了恐龙足迹化石,并且 将其融入到了本地 文化中。这系列成果 揭橥 于古生物学术刊物《古遗迹学》之上。

  据中国地质大学(北京)博士生邢立达介绍,陕西省在我国恐龙足迹化石研究中具有重要的位置 ,1929年,我国第一例被描述的恐龙足迹化石就出自陕西榆林的神木县。近年,位于神木县西南大约150公里的子洲也逐渐引起了科学家的注意,特别是那里的“天鸡”传说。

  邢立达表示 ,这些恐龙足迹应该形成自距今1.8至1.7亿年前的早中侏罗世,野外陆续觉察了数十个足迹,在首轮研究中,这些足迹被归入中大型肉食性兽脚类恐龙足迹中的卡岩塔足迹(Kayentapus)和实雷龙足迹(Eubrontes),此外还有小型两足植食性鸟臀类恐龙足迹:异样龙足迹(Anomoepus)以及剑龙类留下的三角足迹(Deltapodus),这注解 在史前的子洲地区 有着异常 繁华 的恐龙动物群,是名符其实的“侏罗纪公园”。

  更有趣的是,子洲地区 的老乡长久 以来,将这些三趾的肉食恐龙足迹与本地 传说中的“天鸡”或“金鸡”接洽 在了一起。

  “‘金鸡’的原型很可能是红腹锦鸡,”论文作者之一,首都博物馆的考古专家陈郁表示 ,“这是一种色彩艳丽的大型鸟类,常被视为森林之神或神灵的化身,拥有凤凰的血统。尽管现在这种鸟类在该地区 已经没有散布 ,然则 至少在宋代时这里仍存在森林,它们就活泼 在林间,所以这里的前人 应该异常 熟悉这种鸟。”

 研究小组的另一个成员,美国斯坦福大学的古典学专家阿德里安娜·梅厄(Adrienne Mayor)传授 进一步表示 ,由于前人 缺乏古生物和地质学知识,可能他们觉察了这些足迹化石有趾头的数量与红腹锦鸡相同,就把造迹者当成红腹锦鸡了,当然,也不排除其它三趾鸟类作为原型的可能。而这些足迹化石跨越 30厘米长,远大于平常的鸟类脚印,于是一个加倍 强大的鸟类神灵的形象也就涌现 了。

  而临沂大学兼职研究员唐永刚则表示 ,如果确实如此,那本地 人注意到足迹化石的时间就异常 早了。而本地 人对足迹化石的态度也印证了这一点,村民们将足迹化石算作 普通石材使用,随处可见。“比如 在王庄村和龙尾峁村,这些化石涌现 在了撵子、磨盘、围墙、牲畜的食槽等处。人人 对待 这些化石都异常 随意,丝毫没有认为 它们有什么特其余 。”邢立达如是说。

  邢立达表示 ,“在我国,许多 恐龙足迹化石都被付与 了民间文化色彩,如蜥脚类的足迹被藏民视为格萨尔王的马蹄印,而齐云山的恐龙足迹则被认为是道士打出的掌印。这一次的觉察无疑进一步印证和富厚 了这一事实。”