东西问·镇馆之宝 | 吉琨璋:三千年前晋侯鸟尊诠释“晋”从何处来?
本文摘要:鸟尊盖内铭文中的“晋侯”就是燮父自称。这个“晋”字是迄今为止考古出土最早的金文“晋”字,见证了燮父改唐为晋的历史。
  编者按:   国宝之美,穿越古今,器以载道,恢弘万千。每件珍稀文物背后,都凝聚着古人的匠心智慧,镌刻着中华民族的文化基因,见证着中外文明的交流互鉴。从2023年2月20日起,中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(二),藉专家探究文物之意涵及其背后故事。

  中新社太原2月22日电 题:三千年前晋侯鸟尊诠释“晋”从何来?

  作者 吉琨璋 山西省考古研究院研究员

  山西文物久负盛名,出土文物中又以商周青铜器尤为耀眼。其中,最大亮点当数山西博物院镇馆之宝——晋侯鸟尊。山西博物院文物共有53万件(套),晋侯鸟尊缘何成为镇馆之宝?又如何诠释“晋”从何来?

视频:【东西问·镇馆之宝】吉琨璋:晋侯鸟尊见证最早的金文“晋”字来源:中国新闻网

  鸟尊问世竟是源自一场“劫难”

  20世纪80年代中期,大量古墓葬、古文化遗址、古建筑遭盗掘破坏,盗坑累累。

  晋侯墓地也未逃脱厄运,9组19座晋侯和夫人的墓葬有8座被盗,18座陪葬墓有10多座被盗,其中就有晋侯鸟尊所在的编号为114号的墓葬。

  由于盗掘者使用炸药爆破,随葬的青铜器遭到严重破坏,鸟尊就在其中,被炸得四分五裂、首尾异处。

晋侯鸟尊的诞生地——山西曲村天马遗址全景图。山西博物院 供图

  2002年,上海博物馆组织晋侯墓地出土青铜器展览。作为晋侯墓地青铜器中造型最美、时代最早、体量也偏大的鸟尊,自然备选其中,不过需要修复。修复时遇到一个难题,就是鸟尾巴少了一截,而这一截决定着尾巴的朝向,是里卷还是外卷?

  大家反复斟酌、对比,从鸟尊造型出发,认为鸟尊是一个复合体,其上半身无疑是大凤鸟,其尾部是一个大象头部的造型,尾巴正是大象的鼻子,觉得还是朝里卷比较合适。

  晋侯鸟尊一经问世,引起轰动。然而,它尾巴的卷向始终是个问题,有人依据山西出土的商周时期鸟形造型青铜器,如翼城大河口霸伯墓地的西周鸟形盉等,提出有可能外卷。

晋侯鸟尊在墓地出土时。山西博物院供图

  也许是天公作美,考古人员在翻检一堆青铜碎片时,意外发现鸟尊缺失的那截尾巴。其后,山西博物院再次组织对鸟尊整修。结果证明,当初尾巴朝里弯的设想和修复方案完全正确,尾巴回归原位,鸟尊恢复如初。

鸟尊在上海博物馆修复。山西博物院 供图

  藏在鸟尊前世里的故事

  晋侯鸟尊距今三千年,古代欧亚大陆东西文明的交流刚刚启动,中华文明正在步入礼制时代。仔细端详,它整体呈凤鸟直立造型,鸟头作回眸状,尖喙上扬,高冠耸立,凤眼圆睁,眼神投向远方,上卷的两翼间是饱满的前胸,硕壮的双腿,扇形的齐短尾微微翘起,双爪紧紧扣地,身上饰羽纹和云纹,一副卓然于世的神态。

晋侯鸟尊的尾部,尾巴向内卷,形似一头大象。王惠琳摄

  鸟尊盖内有铭文:“晋侯乍向大室宝尊彝”,这是破解鸟尊秘密的钥匙。

  “晋侯”是指制作鸟尊的主人;《尔雅·释宫》曰“宫谓之室,室谓之宫”,又说“室有东西两厢曰庙”,“大室”或者说“太室”就是太庙,指晋国的宗庙。

  “宝”是珍贵、宝贝的意思,关键是“尊彝”二字。《周礼》讲到“尊彝”是青铜盛酒器,用来盛放酒浆的,有六尊六彝,六尊包括献尊、象尊、著尊、壶尊、大尊、山尊;六彝包括鸡彝、鸟彝、斝彝、黄彝,虎彝、蜼彝。

晋侯鸟尊的铭文“晋侯乍向大室宝尊彝”,这也是迄今为止最早的金文“晋”字。王惠琳 摄

  尊彝如何使用?根据《周礼·春官》记载,每年在四季固定时间有大的祭祀活动春祠、夏禴、秋尝、冬烝以及小的祭祀活动闲祀、追享、朝享,祭祀中要迎接神灵。把酒洒在地上,奉给天神地祇祖先,是祼礼。祼礼用彝,朝践、再献、馈献礼用尊。尊和彝相配使用但有别,尊高于彝,六尊六彝又各自依祭祀规格分高低。

  我们细审晋侯鸟尊的造型,属于尊,是六尊中的“象尊”,在六尊中位列第二。

  何为“象尊”?是指或鸟形或兽形或鸟兽复合体的想象动物的象形器,背上开口或顶部开口,有盖。晋侯鸟尊,以凤鸟为整体造型,背部立有小鸟,尾部呈象首形,集鸟兽于一身,构思奇妙,正是象尊之形。

晋侯鸟尊局部。武俊杰 摄

  晋侯鸟尊用来盛什么?

  它长30.5厘米、宽17.5厘米、通高39厘米,是用来盛放酒浆的,酒是商周时古人祭祀先祖的重要礼品。祭祀之酒主要是醴、鬯,醴是用稻米蒸熟而酿成的甜酒,酿制一宿而成,含渣滓未过滤的浊酒;鬯就是黑黍米酿成的酒。鬯酒以彝盛,醴酒用尊盛。晋侯鸟尊是尊属,应该是用来盛放醴酒的。

  “国之大事,在祀与戎”,鸟尊是摆放在晋国宫室宗庙的重器,作为最重要的礼器,用以盛放祭祀时献给神的醴酒。

民众参观“且听凤鸣——晋侯鸟尊的前世今生”展览。武俊杰 摄

  如此重要的宗庙祭祀用器,是谁做的?为何能道出“晋”从何来?

  鸟尊出自曲村—天马遗址北赵晋侯墓地的114号墓,经考古学家考证,墓主人是晋国第一代晋侯——燮父。燮父的父亲就是山西家喻户晓的唐叔虞,叔虞被封到了位于晋南的古唐国,在周王室的爵序中,唐为伯,燮父继位为唐伯,改国号为晋,晋国爵序也提升为侯,燮父称晋侯。鸟尊盖内铭文中的“晋侯”就是燮父自称。这个“晋”字是迄今为止考古出土最早的金文“晋”字,见证了燮父改唐为晋的历史。

  位于曲沃、翼城之间的曲村—天马遗址,是晋国在西周时期的都城所在地。这里有晋侯墓地、晋国高等级贵族墓地、平民墓地,尤其是晋侯墓地,考古发掘了9组19座晋侯和夫人的墓葬,出土大量青铜器、玉器。这些出土文物进一步证经补史,令西周时期晋国国君排序得到进一步证实,晋侯墓地的发掘对研究晋国早期历史非常重要。

  三千年,晋侯鸟尊保持着与生俱来的贵族气质与优雅,静静向人们诉说着过往,而不在乎后人给它加多少光环。(完)

  作者简介:

  吉琨璋,山西省考古研究院研究员、北京大学古代文明中心客座研究员、中国考古学会会员、中国文物学会玉器专业委员会理事、中国玉文化研究会副会长、山西省考古学会顾问。主持和参加多项重大田野考古发掘,其中绛县横水西周墓地发掘获2004年度“十大考古新发现”及国家文物局颁发的2004年度田野考古一等奖,晋侯墓地1号车马坑发掘获2006年度田野考古三等奖,曾参加大型考古发掘报告《乔村墓地》编写,主编《中国出土玉器全集·山西卷》,著有《中国玉器通史·周代卷》,2021年作为嘉宾参加央视“中国考古大会”《探秘晋侯墓地——寻找西周时期晋侯世家》录制,多次应邀在北京大学、清华大学、香港中文大学、台湾“中研院”史语所、美国斯坦福大学等讲学及参会。

【编辑:姜雨薇】